墨脱，全国惟一不通公路的县，是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前流经的我国境内最后的一个县，也是西藏东南部最为偏远的一个县，位于喜马拉雅山脉东端南麓，面积约为一万多平方千米，境内居住着门巴族、珞巴族、僜人等少数民族，他们都是住在“上山到云间，下山到河边，说话听得见，走路得一天”的高山峡谷之中。由于与外界隔绝，长期以来，他们仍延续着独特的生产方式和风俗习惯，他们的宗教信仰与藏族相似，使用藏文，有专门的宗教场所，村子四周常有经幡。他们一般都没有记年月日的习惯，问那些老年人“年纪有多大？”几乎没有人能说出自己确切的岁数。 

　　墨脱，在藏传佛教经典中称为“博隅白玛岗”，意思是“隐藏着的莲花”，据说这一地区的地形极象一幅女神多吉帕姆的仰卧图，因此又有说法这里是金刚亥姆多吉帕姆用自己的身躯幻化出来的，被佛教信徒视为圣地。
　　
　　墨脱县境内有雄伟壮观的南迦巴瓦和加拉白垒峰，这两座山峰是喜马拉雅山脉东段最高的两座山峰，峰顶常年白雪皑皑、银装素裹，与山峰南坡上遍地生长着的热带亚热带植物形成了鲜明的对照。两座山峰的夹峙中，雅鲁藏布江咆哮而出，于崇山峻岭间劈开一道高达五千多米的深壑，形成了世界上最深最长最险峻的峡谷——雅鲁藏布大峡谷。
　　　　
　　墨脱的神秘和圣洁，使许多人带着美妙的宗教幻想来到此处。在外界流传的“在白马岗不种青稞有糌粑吃，不养奶牛有酥油茶喝”之类的美丽传说更是直接导致了十八世纪初期门巴人的大量迁入，最近的一次民族大迁徙发生在公元1906年，昌都和甘孜一带的康巴藏族为着那些美好动人的传说，一千多人离开了自己的家乡举家迁入墨脱，尽管当时的川滇边务大臣赵尔奉曾派人拦截，但大部分人还是按照自己的愿望走进了这“莲花盛开的圣地”。现在墨脱境内的藏族人，绝大多数都是当时那些康区藏族的后裔，他们仍称自己为康巴藏族。

        近年来，党和国家为了墨脱的发展，投入了大量的人力、物力和财力，使墨脱的面貌发生了历史性的变化。墨脱的交通状况也正在逐步改善。在国家的持续关怀和第四批援藏干部的努力下，通往墨脱的永久性公路有望得到彻底解决。

        西藏人民广播电台记者甘韵琪不久前应墨脱县的邀请，第一次踏上墨脱的土地，和那里的干部、群众进行了广泛的接触。这些照片透露出来的信息将使读者对今日墨脱留下新的记忆。

傍晚的80k驿站	晨雾中的墨脱县城
晨曦中的墨脱县政府	乘凉的背崩人
德兴乡旁晨雾中的峡谷	德兴乡招待所
嘎龙拉山冰川	嘎龙拉山顶的湖与路
哈果桥	客栈里的孩子
客栈前方第一个拐弯处是翻越嘎龙拉山的小路	嘎龙拉山脚下的24K客栈
背崩乡老背夫向记者介绍门巴家庭用品	背崩乡洗碗的孩子
背崩乡小卖部	背崩乡幸福的傍晚
刚竣工投资400万元的扶贫路	旧蓝球架下开心的孩子
绿树掩映中的墨脱群众新居	美丽的墨脱村
墨脱路上的马帮	墨脱县菜市场
前往背崩路上的瀑布	墨脱县城到背崩乡的路上
背崩乡的小客栈	暑假里德兴村的孩子

摄影：甘韵琪